在標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的理論體系中，我們通常會(huì)提到兩個(gè)有意思的關(guān)鍵詞，那就是導(dǎo)向標(biāo)識(shí)和導(dǎo)視標(biāo)識(shí)，一字之差，可能會(huì)給甲方帶來(lái)不少的理解困難，特別是在一些相對(duì)比較復(fù)雜的大型標(biāo)識(shí)工程項(xiàng)目中，導(dǎo)向標(biāo)識(shí)和導(dǎo)視標(biāo)識(shí)通常是混合在一起的，互相之間并沒(méi)有那么嚴(yán)格的界限和區(qū)分，如果一定要把二者分出個(gè)一二，可能還有些難度，不過(guò)，從理論系統(tǒng)上來(lái)分析，我們靜下心來(lái)看問(wèn)題，對(duì)導(dǎo)向標(biāo)識(shí)和導(dǎo)視標(biāo)識(shí)的區(qū)分也并不是沒(méi)有規(guī)律可循的。

　　標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)和標(biāo)識(shí)導(dǎo)視系統(tǒng)雖然不是同一概念，但是這兩個(gè)概念并沒(méi)有明確的區(qū)別，特別是在設(shè)計(jì)和制作環(huán)節(jié)，幾乎沒(méi)有差異化，生產(chǎn)制作材料幾乎相同，采用的工藝幾乎相同，所用到的設(shè)備機(jī)器也基本相同，不同的是二者的功能定位不同，而這種不同又不是絕對(duì)的劃分，通常在某個(gè)標(biāo)識(shí)項(xiàng)目中，二者是并行的，或者互相呼應(yīng)的關(guān)系。

　　比如在酒店標(biāo)識(shí)項(xiàng)目中，一般的酒店銘牌類(lèi)的標(biāo)識(shí)可以理解為導(dǎo)視標(biāo)識(shí)，但是在需要引導(dǎo)類(lèi)的場(chǎng)景中，需要為用戶指明方向的標(biāo)識(shí)牌大多數(shù)可以說(shuō)是導(dǎo)向標(biāo)識(shí)，眾多的標(biāo)識(shí)牌組合在一起，這就是一個(gè)系統(tǒng)工程了，那么這個(gè)完整的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)工程到底是導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)還是導(dǎo)視標(biāo)識(shí)系統(tǒng)呢。

　　我們從各種各樣的標(biāo)識(shí)標(biāo)牌功能作用分析，可能比較好理解導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)和導(dǎo)視標(biāo)識(shí)系統(tǒng)之間的差異，比如在某個(gè)特定的旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)中，會(huì)有很多的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)牌和到是標(biāo)識(shí)牌，普通人也能夠區(qū)分導(dǎo)向標(biāo)識(shí)和導(dǎo)視標(biāo)識(shí)，較簡(jiǎn)單的方法應(yīng)該是是否右箭頭指向，如果有劃分到導(dǎo)向標(biāo)識(shí)通常沒(méi)錯(cuò)，對(duì)于一些末端介紹類(lèi)的標(biāo)識(shí)牌，劃分到導(dǎo)視標(biāo)識(shí)一般也不會(huì)錯(cuò)。

　　而換一個(gè)角度來(lái)看，導(dǎo)向標(biāo)識(shí)牌通常不會(huì)是單獨(dú)的箭頭形式存在，也會(huì)有相關(guān)的信息展示，所以這種展示信息的標(biāo)識(shí)牌也可以劃分到導(dǎo)視標(biāo)識(shí)的范疇。

　　隨著社會(huì)文明的不斷進(jìn)步，越來(lái)越多的警示牌被溫馨提示牌所取代，“請(qǐng)不要”，“請(qǐng)勿”，“禁止”等等此類(lèi)的語(yǔ)言越來(lái)越少，取而代之的是溫馨的，婉轉(zhuǎn)的，使人更容易接受的話語(yǔ)，一個(gè)小小的溫馨提示牌既告訴了人們?cè)撟鍪裁?，不該做什么，又溫暖了人們的心田，這樣人們就會(huì)自覺(jué)了，這樣溫馨的標(biāo)語(yǔ)讓人們的心里更舒服了。

　　作為一個(gè)提示牌，在草坪中，有時(shí)也會(huì)起到一個(gè)裝點(diǎn)的左右，讓原本純綠色的草坪多了一點(diǎn)顏色，讓人觀賞的同時(shí)，也不會(huì)忘記留意下牌子上的字。

　　常見(jiàn)的提示牌有花草提示牌，請(qǐng)勿戲水牌，安全提示牌，警示牌，衛(wèi)生間提示牌等。